关于韩子的名言,韩子的名言,韩非子的传说 1、千里之堤,毁于蚁穴。《韩非喻老》 2、庞然大物,虚而无效。《韩非难言》 3、太急解决不了难点。《韩非外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。《韩子概况》 5、胜而不骄,败而不怨。《公孙鞅书战法》 6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 7、攻子之盾,攻子之盾。《韩非难一》 8、欲成其事,先败其事。 9、道私者乱,道法者治。 10、巧诈不及拙诚,惟诚可得人心。《韩子说林上》 11、失之东隅收之桑榆回头是岸,失之东隅收之桑榆。《韩子说难》 12、多钱善贾,多财善贾。《韩非五蠹》 13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。 14、凡贪污的官吏皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣进而誉之;主有所憎,臣因此毁之。凡人之差不离,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人,则制于人。 16、故为人臣者,窥觇其君心也无瞬之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者,非有骨血之恩也,爱则亲,不爱则疏。 18、智术之士,必远见而明察,不明察不能够烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直无法矫奸。 19、与尸体同伤者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。 20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。 21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不足借权势也。 22、故中国人民银行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父亲和儿子离且怨。 23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。 24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治疗原则乱,而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。 27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。 28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不相信,则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁更加多,以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。 31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。 32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。 33、有技术的人之治民,先治者强,先战者胜。 34、道在不可以看到,用在不可见。 35、涵掩其迹,匿其端,下无法原;去其智,绝其能,下不能够意。 36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下16日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富有;主利在英华使能,臣利在朋党用私。 39、人主之道,静退感觉宝。 40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。 41、自胜谓之强。 42、自见之谓明。 43、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜外人,而在克服本身的懒怯疑。) 44、一手独拍,虽疾无声。 45、下定决心难也,不在胜人,在自胜。 46、全世界有道,计入有计出。 47、故去喜去恶,谦善认为道舍。 48、君无见其所欲。 49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是官宦之情不效。 51、时有满虚,事有熊熊,物有生死。 52、见而不见,闻而不闻,知而不知。 53、世有不可得,事有不可成。 54、法莫如显,而术不欲见。 55、虚则知实之情,静则知动者正。 56、群臣见素,则大君不蔽矣。 57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。 58、虚静无事,以暗见疵。 59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。 60、事在四方,要在中心。有才干的人执要,四方来效。--江山的定价权,要集中在皇帝一个人手里,天子必得有权有势,本领治理天下。 61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。 62、公众助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。 63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。 64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。 65、倒言反事以尝所疑。 66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。 67、行贤而去自贤之心,焉往而不美? 68、去其智,绝其能,下不能够意。 69、虚则知实之情,静则知动者正。 70、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。 71、人主无威而重在左右。 72、佯相爱的人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。 73、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。 74、世有不可得,事有不可成。 75、存亡在背景,不在于众寡。 76、一手独拍,虽疾无声。 77、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于奖赏惩戒。 78、有影响的人之道,去智去巧。智巧不去,难感到常。 79、巧为輗,拙为鸢。 80、荡而失水,蝼蚁得意焉。 81、事有举之而有败,而贤其毋举之者。 82、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。 83、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。 84、夫物者有所宜,才者具备施,到处其宜,故上下无为。 85、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。 86、故势不便,非所以逞能也。 87、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。 88、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。 89、私自胜,则少公功。 90、诱道争远,非先则后也,而前后相继心皆在于臣,上为何调于马? 91、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。 92、去甚去泰,身乃无毒。 93、夫有材而无势,虽贤不可能治不肖。故立尺材于高山以上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。 94、故视强,则目不明;听吗,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。 95、利莫专长简,福莫久于安。 96、因可势,求易道。 97、和氏之璧,不饰以五采。 98、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都以因为无为而聚焦,因无欲而到位,因不思而落到实处,因实际不是而安如盘石。 韩非的古典: 诞生于韩非子着作中的轶事不计其数,是炎黄艺术学的耀眼结晶。 华而不实、城门失火、自相反感、无缘无故、怙恶不悛、三人成虎郑人买履、智子疑邻、多财善贾、、求全责备、名不副实、欲速不达亡国之音、提要钩玄、命在旦夕、唯唯诺诺、飞必冲天、忠言刺耳意马心猿、满目疮痍、国富兵强、千秋万岁、奖惩分明、远水不解近渴象箸玉杯、色衰爱弛、草率了事、一概而论、救苦救难、黄钟毁弃文恬武嬉、为虎傅翼、合纵连横、蚕食鲸吞、纪律严明、以绝后患掘地寻天、天下无敌、根深叶茂、力不胜任、装模做样、众寡悬绝功名盖世、落叶知秋、十拿九稳、苦口良药、论奖惩明显、眉睫之祸